Diderot publica en 1749 esta su Lettre sur les aveugles à lintention de ceux qui voient, por la que dio con sus huesos en la cárcel de Vincennes, a las verdes afueras de París, bajo los cargos de inmoralidad, impiedad y sedición. Su empeño, riguroso e inevitable, apunta los caminos de la modernidad con la denuncia del teísmo como credulidad, en una concatenación imparable de constataciones: relatividad de la percepción sensorial, relatividad pues de la creencia, relatividad por tanto de la ontología y, con ella, de una divinidad revelada como metáfora de la vanidad humana, de sus entusiasmos y de sus pavores. Especula con el juego con la prosa fría y acerada de la razón, no fuera a ser el invidente quien, viendo paradójicamente de forma más clara peón del empirismo racionalista, un santo Tomás, un lazarillo, llevar de la mano a los videntes de buena fe a percibir cabalmente su propia ceguera. Y es que cuenta le vimos enhebrar agujas finísimas.
