Prólogo.- Agradecimientos.- Introducción.- I. EL MONASTERIO DE SANTIAGO DE UCLÉS. ORIGEN Y DESARROLLO DE UN PROYECTO.- El Monasterio de Uclés y su territorio hasta nuestros días. Una revisión historiográfica.- El Monasterio de Santiago de Uclés en el tránsito entre los siglos XV y XVI.- El inicio de las obras del nuevo Convento de Santiago de Uclés (1528-1554).- La fábrica de la iglesia y el papel de los maestros mayores (1567-1611).- Las obras durante los Austrias menores: de la inercia de principios de siglo a la ralentización del proyecto.- El siglo XVIII en el Monasterio de Uclés: la finalización del proyecto.- II. FORMAS DE TRABAJO EN LAS OBRAS DEL PRIORATO DE UCLÉS EN ÉPOCA MODERNA. ASPECTOS BIOGRÁFICOS.- Biografías de artífices.- Anexo documental.- Fuentes y bibliografía.- Índice onomástico.- Índice topográfico.
La Orden Militar de Santiago fue una de las instituciones más prestigiosas en la Península durante la Edad Moderna. Esta institución nobiliaria contaba desde la Edad Media con una sede espiritual en la que se cuidaban los aspectos religiosos de sus miembros y donde se enseñaba la regla a los nuevos caballeros. Dicha sede espiritual de los santiaguistas fue, desde 1175, el monasterio de Santiago de Uclés, en la actual provincia de Cuenca.
Este libro reconstruye, por primera vez, la historia constructiva de la antigua casa madre de los santiaguistas a lo largo de más de dos siglos, poniendo en evidencia que la sede de Uclés fue un espacio de singular relevancia dentro del patrocinio arquitectónico emprendido por la Corona a partir del siglo XVI. Desde 1523, el rey pasó a ostentar el cargo de administrador perpetuo de la orden, lo que motivó que desde 1525 pasaran por Uclés los más grandes maestros de obras de la Península.
Gracias a la aportación de numerosa documentación inédita, ha podido reconstruirse la cronología de las fases del proyecto y los autores que se vieron implicados en el mismo, desde Enrique Egas hasta Juan Gómez de Mora, entre muchos otros. Además, esta publicación incide en valorar los usos y las funciones para los que fueron concebidos los distintos espacios del monasterio, tanto para servir adecuadamente a la vida religiosa como para ser exponentes de valores simbólicos y de representación.
